دون ياء قبل الراء . قال في الحاوي « 1 » : قد اتّفقت نسخ الخلاصة هنا على حذف الياء في عفير ، كما اتّفقت هناك على إثباتها ، وكذا كتاب ابن داود . وفيما وجدناه من نسخ كتاب النجاشي أعفر - بالهمزة - . [ الترجمة : ] قال النجاشي « 2 » في ترجمة داود ، ما لفظه : وأبوه أسد بن أعفر ، من شيوخ أصحاب الحديث الثقات . ومثل ذلك بعينه في الخلاصة « 3 » ، ورجال ابن داود « 4 » في ترجمته ، وترجمة ابنه « 5 » .

--> ( 1 ) حاوي الأقوال 1 / 214 برقم 100 [ المخطوط : 33 برقم ( 101 ) من نسختنا ] . ( 2 ) النجاشي في رجاله : 120 برقم 408 ( طبعة مركز نشر كتاب المصطفوي ، وفي طبعة بيروت 1 / 364 برقم 412 ، وطبعة جماعة المدرسين : 157 برقم 414 ، وطبعة الهند : 113 ) . وقال بعض المعاصرين في قاموسه 2 / 2 : أقول بل قال [ النجاشي ] : وأبوه أسد بن عفير . وراجعت طبعتين من رجال النجاشي ، ومجمع الرجال وغيرها الناقلين عن النجاشي ففي الكلّ : أعفر ، فراجع وتدبّر . ( 3 ) الخلاصة : 24 برقم 12 . ( 4 ) رجال ابن داود : 53 برقم 164 ، ووثّقه في إتقان المقال : 25 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ونقد الرجال : 41 برقم 5 [ المحقّقة 1 / 201 برقم ( 447 ) ] ، والوسيط المخطوط باب أسد ، ومنتهى المقال : 52 [ 2 / 35 برقم ( 319 ) ] ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 10 من نسختنا ، وجامع الرواة 1 / 89 . ( 5 ) رجال ابن داود عمود : 146 برقم 583 طبعة جامعة طهران ، [ وفي الطبعة الحيدرية : 89 برقم ( 581 ) ] .